حافظان علم وشريعت آن جناب بودند علوم أو را دست به دست مىدادند ويكديگر را وصى مىكردند وبشارت مىدادند مردم را به مبعوث شدن پيغمبر آخر الزمان صلّى اللّه عليه وآله وسلّم چنانكه حق تعالى در قرآن مجيد فرموده است إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ وَكانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ « 1 » « بدرستى كه ما فرستاديم تورات را كه در آن هدايت ونور بود ، حكم مىكردند به آن پيغمبران كه منقاد حكم خدا بودند براي يهود وحكم مىكردند علماى رباني وعبّاد وزاهدان به سبب آنچه به ايشان سپرده شده بود وطلب حفظ آن از ايشان كرده بودند از كتاب خدا وبودند بر آن كتاب از گواهان » . حضرت فرمود : براي اين ايشان را مستحفظان ناميد كه به ايشان سپرده بودند نام بزرگتر را يعنى كتابي را كه به آن مىتوانست دانست علم هر چيزى را كه با پيغمبران بوده است كه از جملهء آنها بود تورات وإنجيل وزبور وكتاب نوح وكتاب صالح وكتاب شعيب وصحف إبراهيم عليه السّلام ، پس پيوسته اين وصيّتها وأمانتها را عالمي به عالم ديگر مىسپرد تا آنكه به حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تسليم كردند ، پس چون آن جناب مبعوث شد فرزندان آنها كه مستحفظان وصايا بودند ايمان به آن حضرت آوردند وجماعت ديگر از بني إسرائيل كافر شدند « 2 » . ودر حديث معتبر ديگر از آن حضرت منقول است كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فرمود : من سيد پيغمبرانم ووصىّ من سيد أوصياء است واوصياى من بهترين اوصياى پيغمبرانند ، آدم عليه السّلام از خدا سؤال كرد كه براي أو وصىّ شايسته‌اى قرار دهد ، حق تعالى به أو وحى فرستاد : من گرامى داشته‌ام پيغمبران را به پيغمبرى پس اختيار وامتحان كردم خلق خود را وبهترين ايشان را أوصيا گردانيدم ؛ پس خدا وحى نمود بسوى أو كه : وصيّت كن بسوى شيث كه أو هبة اللّه است ، وشيث وصيّت كرد بسوى پسر خود شبان وأو فرزند آن حوريه

--> ( 1 ) . سورهء مائده : 44 . ( 2 ) . بصائر الدرجات 469 ؛ كافى 1 / 293 .